torstaina, toukokuuta 9

Kaksimielinen Raamattu


Jostakin merkillisestä syystä johtuen minun on vaikea ymmärtää tämä Raamatun kirjoitusten kahtiajako jumalalliseen hyvyyteen ja äärimmäisen vihattavaan pahuuteen, joka vaikuttaa hieman skitsofreeniselta silloin kun kysymys on täysin samasta asiasta.
Siis asiasta joka toisaalta on osoitus jumalallisuudesta ja toisaalta taas äärimmäisestä pahasta, joiden erottaminen toisistaan on muuten hämmästyttävän hankalaa.

Tässä nimenomaisessa kohdassa Raamattu kärsii kyseisen kaltaisesta jakomielitaudista taikuuden.... sekä tietyssä mielessä myös hirmutekojen suhteen, tosin jälkimmäinen näistä on... no hieman tulkinnanvarainen.
Jotakin minkä ei pitäisi olla ongelmallinen sillä minä olen saanut sellaisen käsityksen uskonnollisten henkilöiden kanssa käymistä keskusteluista että Raamattua pitää tulkita. Se kuinka moni on sitten samaa mieltä.....noh se onkin sitten kokonaan eri asia.

Taikuutta Raamatun kertomuksista kuitenkin löytyy hyvin paljon, myös niiden osalta jotka Raamatun mukaan ovat pyhiä, vanhurskaita, eikä taikuuden toimivuudenkaan suhteen tehdä kovinkaan suurta eroa. Paitsi että taikuri joka on Jumalan puolelle voittaa aina sen taikurin joka ei ole Jumalan puolella.
Joten ongelmaksi muodostuu miten erottaa taikuri joka on jumalallinen, taikurista joka ei ole jumalallinen, sillä toinen näistä on täydellisen paha ja toinen täydellisen hyvä....no ainakin Raamatun mukaan.
No tietenkin käyttämällä "no true scotsman" argumenttia.

Ja kyllä, olen täysin tosissani.

Hyvän taikurin, tai profeetan, tunnistaa nimittäin siitä että tämän esittämät ennustukset toteutuvat ja huonon tai väärän profeetan, eli taikurin, tunnistaa siitä että tämän ennustukset eivät toteudu.

Mikä sinänsä on varsin mielenkiintoista sillä Raamatun esittämän ennustukset eivät tapaa toteutua, jolloin tämän logiikan perusteella voisi olettaa että Raamatun on kirjoittanut väärät profeetat.
Ja mikä on rangaistus siitä että julistaa väärän profeetan ilmoituksia?

Raamattuhan ei tunnista mitään muuta rangaistusta kuin kuolemantuomion näinkin herjaavien rikosten suhteen, jolloin Raamatun mukaan kaikki jotka saarnaavat Raamattua tulisi tappaa.